Carakaraka i duchowość - Svamsa

Svamsa

Sva odnosi się do władcy i oznacza

a) Atmakaraka reprezentuje duszę związaną z Paramatmą ( Słońcem). Określa fakt, że indywidualna dźivatma (dusza) jest różna od innych dusz jak również określa różnicę między nią a Paramatmą (Duszą Najwyższą). To zróżnicowanie spowodowane jest ahankarą i świadomością.

b) Mana osoby, która jest reprezentowana przez amatyakaraka wchodzi w kontakt z maną społeczeństwa, grupą albo ludźmi, z którymi spotyka się WłH ( Księżyc). Arudha lagna (AL) jest obrazem osoby w obecnym wcieleniu, tak więc mana zajmuje się pracą nad nad tym wizerunkiem.

c) Władca lagna reprezentuje ciało WłH, które wchodzi w kontakt z innymi ciałami, zarówno ożywionymi jak i martwymi, wskazane jest to przez planety i znaki, kolejno. Znak zajęty przez władcę lagna jest nazwany lagna paka i Jowisz występuje jako jego sygnifikator. Władca lagna jest panem znaku zajętego przez lagna (ASC) wskazując odrębność określoną jako świadomość lub poczucie indywidualności, co stanowi o odmienności każdego mahariszi.

Trzy z atmakaraka, arudha lagna i lagna zostały wspomniane przez mahariszi Jaiminii i określone jako świadomość - sva - która determinuje różne kombinacje związane z długowiecznością. W ten sposób svamsa zawiera navamsę amakaraki albo lagnę (a w niektórych przypadkach także arudha lagnę).