Carakaraka i duchowość - Param padam Visznu
Param padam Visznu
Każda część tego stworzenia to Guru, nauczyciel i dusza stale ucząca się nowych lekcji i korzystająca z wiedzy starszych lekcji stale współdziałająca z innymi duszami i duszą najwyższą. Rig Veda uczy, że przedostatni cel każdej dźivatma (żyjącej istoty posiadającej duszę) to param padam Visznu. Devata ishtha ostatecznie będzie Visznu avatarą, mimo iż różne bóstwa mogłyby kierować WłH ku odnalezieniu ostatecznej prawdy, w zależności od wpływu na dwunasty (moksza) i 
dom (dharma) od karakamsa.
Visznu określa tego, który jest sarva vyapakeśvara devata albo Tego, który jest wszędzie, w każdej istocie na dużą i mniejszą skalę, ożywionych i martwych, w każdej formie i w każdym sposobie. On przenika każdą część stworzenia, które jest Jego częścią. Taka jest istota tatva akasza, który jest obecny wszędzie i utrzymuje wszystkie elementy (części) razem. Jest to związane z guną satva i nie występuje w tym przypadku dalszy podział. Jest On tatva akaSha, obecny we wszystkich znakach i sprawia, że harmonijnie one oddziałują. Utrzymuje on te części ciała razem. Jest przyczyną i kontrolerem buddhi. Parasara wyjaśnia, że przewaga tego tatva jest obecna w osobach urodzonych w hamsa mahapurusa yoga (
Jowisz) i sprawia, że czczą oni Visznu. W ten sposób, devata isztha i dharma devata to Visznu.